NLP疗法

NLP疗法，它被翻译成“身心语言程序学”，不好理解，对吗？简言之，NLP就是从破解成功人士的语言及思维模式入手，独创性地将他们的思维模式进行解码后，发现了人类思想、情绪和行为背后的规律，并将其归结为一套可复制可模仿的程式。美国科罗拉多政府曾给出了一个贴切的定义：NLP是关于人类行为和沟通程序的一套详细可行的模式。

 

语言是思维的载体，NLP从语言入手，革命性地将意识与潜意识的研究带到一个全新的高度，更难能可贵的是，它不是一套学者们用来清谈的理论，而是可推及到现实生活各个层面的方法论。它被誉为现代心理学最具学科综合性，最具神奇效力，也是最具发展前景的应用成果。有人说NLP是成功学，正确的解释是，成功学只是它的冰山一角，它背后有着更深刻的脑神经学及心理学基础。

NLP包括的三个字有以下的意思

Neuro(字译为“神经”，意译为“身心”)指的是：
1、人们的头脑和身体如何经由人们的神经系统连结在一起。
2、人们的神经系统如何控制人们的感觉器官去维持与世界的联系。

Linguistic(语法)指的是：

1、人们运用语言与别人作出相互影响。
2、人们经由姿势、手势、习惯等无声语言显示人们的思考模式、信念及内心种种状态。

Programming(程序)指的是：

1、借用计算机科学的词去指出人们的意念、感觉和行为只不过是习惯性的程序，可以经由提升人们“思想”的软件而得以改善。
2、凭改善人们思想和行为的重复程序，人们便能在行动中取得更满意的效果。

故此，NLP也可以解释为研究人们的脑如何工作的学问。凭着知道脑如何工作，人们可以配合和提升它，因而使到人生更成功快乐。也因此，人们把NLP译为“身心语法程式学”。

NLP相信成功是可以复制的，它的研究对象在于成功者是如何获致他们所想的成果的。即研究“成功的过程与方法”。NLP的目的在于复制成功。即将成功者获致成果的“秘密”总结出来，精炼成一套明白可行的技术，让一般人可依之而行与获致同样卓越的成就。

何为“成功者”，何为“成功”？成功者：一般指在某个领域获得成就或影响力的人。如世界首富比尔·盖茨，科学家富兰克林，美国总统林肯，唐皇李世民，红顶商人胡雪岩，石油大王洛克菲勒，音乐家贝多芬，文坛巨匠莎士比亚他们都是将皆知的成功人物。

同时，也有人将个人的“幸福”作为成功的标准。即不论在名利权势场中你有何得失，不论你能从一个苹果中看到万有引力，只要你过上你喜欢的日子——即使只是经营一个小小的水果摊，如果你过得充实愉快，你就算成功了。

总的来说，前者重在社会价值的实现，而后者重在个人价值的圆满。NLP关心平衡，即要实现社会价值与个人价值的均衡发展。如果你在外人眼中是个光芒四射的明星，但家离子散或长期对自己做的事甚感厌倦，只想把话简丢到大西洋然后去过点平凡的日子，那你并不算成功。当然，人们不能因为苏克拉底与妻子不和而说他是个彻底失败的人。人们不苛求完美，只要任何人在某一方面有其卓越之处，都值得人们学习。NLP并不他们排除在研究的范围之外。即使你对面前暴君般的朋友深感痛恨，但如果你对他把一堆泥土变成有强烈震撼力的艺术品的双手倍感羡慕，那他的“秘诀”你还是要学的。

NLP的创立归功于两位美国人：李察·宾达拉(RichardBandler)和尊·格灵达(JohnGrinder)。

美国加洲圣他，告鲁仕市的加洲大学校园是NLP的发源地。李察在那里读大学，在一次偶然的机会里认识了家庭治疗(Family Therapy)大师维珍尼亚·萨提亚(Virginia Satir)。稍后，李察受雇帮忙把维珍尼亚在加拿大之为期一个月的工作坊的内容制成录音带和文字记录。这份工作花了李察数个月的时间才能完成，过程中他学会了维珍尼亚在辅导过程中所运用的声调和行为模式。李察也参与完形疗法(Gerstalt Therapy)始创人费兹士·波尔士(Fritz Perls)的最后一批手稿的编辑工作，这批手稿成为了《The Gerstalt Approach》一书的内容。另外一本关于费兹士教授他的技巧的书《Eye Witnessto Therapy》，其实就是从费兹士教授时录下的录像带编辑而成。李察用了多个星期戴上耳筒去看这些录像带，因为他的工作是确保书中的文字记录正确无误。完事后，他也掌握了费兹士的说话和行为特色了。

掌握了这些能力，李察在加洲大学的校舍内组织了多个完形疗法研究小组。尊·格灵达，另一位NLP的始祖，当时在加洲大学教授语言学，已经出版了几本关于语言学的书。李察告诉尊他注意到潜意识的意念和构词过程，想与尊合作发展出一套沟通上的“文法”。他们首先用维珍尼亚的录像带做研究(这些录像带的内容后来编成一书《Changingwith Families》出版)。他俩很快就发现维珍尼亚的一些惯用的语言技巧，编成一些模式，这就是“检定语言模式”的前身。他俩也发现维珍尼亚对一些受导者用视觉型文字，一些受导者用听觉型文字，另外一些多用感觉型文字。维珍尼亚自己听到他俩这样说才知道自己工作的模式如此。

在1975-6辑成两本书出版：《The Structureof Magic,Vol.IandVol.II》。在1976李察和尊决定NLP这个名字，NLP于是诞生。两人成为了一群学生的中心，这群学生现今都是NLP世界中的顶级大师了，包括David Gordon，JudithDeLozier，Robert Dilts，Steve Gilligan等。NLP的学问开始发展和传播开去。

经过加利格力·卑臣(Greogory Bateson)的介绍，李察和尊去亚力桑拿洲凤凰城研究米尔顿·艾力逊Milton Erickson)的催眠疗法。李察和尊运用他们已经掌握的学习方法，很快就成为催眠高手。米尔顿对NLP有很大的影响，李察和尊在1975和1977先后出版了两册以《Patternsofthe Hypnotic Techniquesof MiltonH.Erickson.M.D》为名的书；在催眠治疗界是很有地位的学术书籍。

在1981年李察与尊分手，成立了自己的NLP组织，推广他的DHE概念(DesignedHumanEngineering)。他经常引发一些备具争议的事情，虽然他近似天才的才华和能力为人所公认。

茱迪·弟罗斯亚(Judith DeLozier)成立了“Grinder,DeLozierandAssociates”公司，继续教授NLP。他们在1987年出版了《Turtles All The Way》一书，是另一本NLP世界内的经典之作。在1989年尊决定改变方向，转为专注于企业方面的顾问工作，中断了与茱迪的合作。

茱迪继续她本来的方向，在1990年与罗拔·第尔士(Robert Dilts)及Todd Epstein(已逝)成立NLP University。每年夏天，他们都在加洲大学圣他·告鲁仕市的校舍内举办各种的NLP课程，在一年的其它时间，她受邀请去世界各国主持各种NLP活动和教学。

香港徐志忠神父在1979年去美国完成NLP文凭课程，之后经常参加NLP课程。在90年代，徐神父每年都在香港举办NLP文凭课程，由茱迪签发文凭。徐神父被很多人认为是香港NLP之父。徐神父博学中西，除NLP外，亦研究多种其它有用的学问，或是邀请外国名师到港任教，或是亲自主持课程。在1997年他决定不再举办公开课程，NLP文凭课程在1998年由李中莹与Leo Angart合作继续下去。1999年李中莹退出了合作，并且在同年年底开办了具有特色的全中文NLP合格执行师课程。

NLP简快心理疗法”的技巧是把辅导工作的焦点放在“解决”，而不是“问题”上传统的辅导工作，强调问题的原因在哪里．用很多时间在找出原因上。找到原因，未必一定就能带出解决，而受导者往往不会在找出原因这件事上十分合作：他或把事情主观地扭曲了；或把焦点放在不重要的地方；甚至，在很多严重事故的例子里，受导者的潜意识为了保护他，会把那些原因性的往事隐藏，出现失忆或者部分遗忘的现象。

一个显出有严重焦虑的男士说工作单位里的同事联手迫害他，目的是要他自动辞职，原因是他没有冬加年初的春节旅行。后来用“重塑印记法”找出他四岁时一次与家人旅行时散失了三小时，受了惊吓，当时家人没有给予适当的疏导，自此埋下一些图扰的因素。他在学校生活中经历了一些本来是很细微的事故，那些已经潜伏的困扰因素发生作用，日渐形成了缺乏自信、怀疑别人、排斥自己的性格。

四岁的那次经历，多年以来，伦都完全怠却7，而只在这次辅手中被引导出来。(这个个案使用7以下技巧：重塑印记法’、“感知位置平衡法”、“接受自己法”、“进惮衣法”，效果即时显现．并反持久。)“NLP简快心理疗法”认为受导者的“未来”更重要：找出他想明天变得怎样，再找出他的“现在”是怎样(这远比找出他的“过去”，即原因性的往事容易得多)，然后引导他认识自己的能力，尝试找出不同的选择，因而改变对事情的看法、做法，并创造出更理想的明天。这个过程里往往很少涉及事件的‘过去”或“原因”，由此把探讨原因的时间缩到最短。碰上总是坚持把事情说个没完的受导者，这份坚持本身就是一个问题(重复无效的做法)，辅导者应该插入一句“那你想下次(明天)有怎样的不同?”这类受导者不会因为一次被打断便改变。

辅导者应保持平静而坚定的语气，用同样的话去继续打断受导者，直到受导者改变说话的内容，回答辅导者的问题，并且说出他想下次(明天)会有怎样的不同(请看第十—章：快速引导受导者进入状态)。纵有涉及“过去‘的需要，例如‘重塑印记法”找出潜伏多年的原因性事件，亦只是引导受导者返回该多件所引起的情绪感受、然后进行处理。整个过程中不需要作分折，也不作批判。所以，“NLP简快心理疗法”的兴趣不在“为什么”(why)“什么”(what)和‘怎样做”(How)。

1、没有两个人是一样的
2、有效用(比光是强调道理)更重要
3、人的日常运作，总是凭他内里对世界的看法，而不是感官经验
4、人们只是活在由自己的感官所塑造出来的主观世界
5、所有效果，都是来自受导者心理状态的改变
6、先接受受导者看世界的方式
7、受导者的世界在他的脑中，所以无需改变外面的世界
8、一个人只能改变自己，不能改变别人或世界
9、沟通的意义决定于对方的响应
10、重复旧的做法，只会得到旧的结果
11、受导者已经拥有所需的能力：既能够给自己制造一个问题，一定能够自己解决
12、凡事必有至少三个解决方法
13、每一个人都选择给自己最佳利益的行为
14、每人都已经具备使自己人生成功快乐的能力
15、任何一个系统里，最灵活的部份最能影响大局
16、没有挫败，只有响应讯息
17、动机和情绪总不会错，只是行为没有效果而已
18、解决不了，便把问题细切
19、给受导者更多的选择，而不是拿走他的选择
20、把焦点放在“解决”，而不是“问题”上。
21、每一个人都想有一个更好的明天。
22、不代受导者决定人生，而只引导他认识到有更多的选择
23、不预设“应该是怎样的”。
24、注重“整体平衡”。
25、人生始于今天、过去只存于脑中。
26、过去是否沉重包袱，由自己决定。
27、所有的改变，由信念开始。
28、每个人照顾自己的人生，不能假手于他人。
29、值得做的，都值得做好；值得做得好的，都值得做得开心。
30、事情本无意义，所有的意义都是人加上去的。
31、事情从不给人压力，压力来自一个人对事情的反应；事情也从来不
32、带给人情绪，情绪来自一个人的信念系统。没有人能够伤害你，除非你容许他这样做；也没有人能够控制你，除非你容许他这样做。

心略

又是NLP中所使用的术语之一，用来表示一个人行为的决策过程，表象系统则是其组成的原素，举例来说，一个简单的动作如倒水，就是一套策略的运作过程，首先这个人可能看目前水的高度跟心中理想的高度比对，如果水量不够，这个人会继续让水流入杯中，直到与自己的内在影像符合为止，这时就存在一个由视觉表象构成的策略，可以用符号表示如下：

当然策略是不限于单一表象的使用，譬如刚刚的例子，这个人可能使用的策略，是用听水杯发出的声音来控制水的高度，如果水不够多，他会感觉怪怪的，如果达到了理想值，他可能产生舒适的感觉，然后他知道要把水关起来了，可表示如下：

行为的适当与否，就来自于策略与表像的使用是否符合所做的任务，像以两人倒水的策略而言，显然第一个人的使用的比较优越，因为杯子的材料、和空气的温度等都可能影响声音的传达，因此第二个人可能往往无法倒适量的水，但如果这些策略用在接暗器的话，第二个就比较适当，因为快速移动的物体常常是很难用视觉补抓的，NLP的任务就是帮助人们选择适当的表像及策略。

最后，请注意，NLP着重形式胜于内容，因为如果以内容切入，通常得到的结论只能套用在特定的目标，如果是形式的话，则内容可任意变更，包罗万像，这就是NLP强大的地方，因为它所得的结论可以适用在各个人类行为，甚至用于组织的运作上，如果使用的当的话。

心序

心略包括内心感受的方式（感元），有关的次感元和正确的顺序（心序）。构成心序的基本单位是什么呢？就是人们的感觉。它又分为对内的和对外的。有时人们对说话者的口气感受较强；有时对其内容感受较强，对于前者，人们称之为听觉用话；对于后者，称之为听觉用字。

要想了解他人的心略，你就必须有一套知道何时该做何事的机能，以便能描绘出心略来。现在让人们用几个缩写字母来代表人们认知的过程。V代表视觉，A代表听觉，K代表触觉，I代表内心的，E代表外界的，T代表口气的，D代表用字的（内容的）。假如某人看到某样东西心动是先看见（Ve），然后告诉自己（Aid），激起驱使内心的感觉（Ki），这一心理行为的策略就要表示如下：Ve-Aid-Ki。虽然你整天劝这人做某件事，但不大可能会奏效的，不过你若能抓住他的心略，让他“看”到拥有后的感觉，同时让他把这种感觉在内心细诉，那么这人就极可能会采取拥有它的行动了。

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