价值

价值的终极本原是什么？这是长期以来争论不休的问题。对应于不同的哲学派别有着不同的观点，目前在这个问题上存在着两个典型的错误观点：

1、价值是伴随着人类的出现而出现，是由人类的主观意识来定义的。“对象”有无价值，主要在于它能否引起快感，价值是一种“有效”的观念，是主观假定、主观满意、主观兴趣或占有情感的表达，因此价值只存在于人类的意识中，而根本不存在其他的价值本原，也就是说，只有人类才是价值的最终本原。

2、价值是一种超现实的规范或理想，是上帝的创造物。事物是否有价值在于观念体系的逻辑规定，是一种超现实的、理想的境界，或者是上帝赋予的。

这两种观点都是片面的：第一种观点只看到了价值与人类之间的联系，看不到人类与物质世界之间的必然联系，不知道人类本身就是物质世界进化的产物，不知道人类的本原就是物质世界，因而不知道价值的本原就是物质世界；第二种观点只看到了价值意识与价值的相对独立性，看不到它们之间的必然联系，不知道价值意识与价值均来源于物质世界，看不到任何规范、理想或上帝都是客观存在的反映，都是物质运动的主观反映，看不到规范、理想或上帝的本原就是物质世界，因而看不到它们所赋予、所规定的价值的本原就是物质世界。

价值最初来源于特殊的物质系统——耗散结构的有序化运动，“有序化能量”是最原始意义上的“价值”。随着人类的不断进化，“有序化能量”进一步发展成为“广义有序化能量”，才逐渐成为真正人类意义上的价值。总之，价值来源于自然界，并随着人类的进化而进化，随着社会的发展而发展，价值的终极本原只能是运动着的物质世界和劳动着的人类社会。

关于价值的本质，存在多种观点：

• “本性说”：认为价值是天生的，如真、善、美等，是人的生物性质的一部分。
• “情感说”：价值源泉在于情感，通过感觉经验或感知领会，如美的价值。
• “抽象说”：价值是抽象的信念、理想、规范等，指导人的思想行动。
• “奥妙说”：价值是深奥模糊的概念，其实质在于有效性而非事实性。
• “关系说”：价值是客体与主体之间的相互关系，但混淆了主客体区别。
• “意义说”或“需要说”：价值表示客体对主体的意义，但未解释“意义”本身。
• “属性说”或“效用说”：价值是客观事物的有用属性，忽略主体介体作用。
• “主体性说”或“态度说”：价值是主体赋予客体的属性，混淆价值与主观反映。
• “劳动量说”：价值由劳动量决定，把劳动价值当作一般价值。

这些观点从不同角度反映价值的某些特性，但均片面。

关于“价值是主观还是客观”，提法本身不符合辩证唯物主义。价值既有客观存在形式又有主观反映形式。主观价值可分为价值观与情感：价值观是对价值绝对性的认识；情感是对价值相对性的认识。两者关系是主观与客观的辩证统一。

从物理学角度定义价值，可使其建立在自然科学基础上。19世纪存在退化观（热力学第二定律）与进化观（达尔文）的对立。耗散结构论认为负熵是维持有序化的动力。但除了能量，其他物质特性也可促进有序化。统一价值论提出：

有序化虚能：物质的非能量特性对主体起替代、补偿等作用，可折算为有序化能量。

广义有序化能量：有序化实能与有序化虚能之和。

价值的物理学定义：对于确定的主体，事物所具有、所释放的广义有序化能量就是价值。度量单位与能量相同（焦耳或大卡）。确定价值需明确主体、环境条件、主体内部状态及标准有序化能量。

价值起源于能量。能量是衡量所有物质运动规模的统一客观尺度。人类社会的运动本质上是能量的有序化过程。一切价值都起源于能量，是能量的具体表现。

价值关系与反应方式同步进化，共五个阶段：

理性是最高级反应方式，使人类具有无限发展能力。

政治经济学将“劳动价值”抽象化、神秘化，造成对立。统一价值论将价值分为：

• 使用价值：一般事物对主体的广义有序化能量。
• 劳动价值：劳动力的使用价值，即主体对另一主体的广义有序化能量。

使用价值与劳动价值都是具体的，可统一度量。

价值运动表现为使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路。三个基本阶段：

1. 消费阶段：使用价值→劳动潜能，消费效益 E1 = Qp/Qu。
2. 劳动阶段：劳动潜能→劳动价值，劳动效益 E2 = Qv/Qp。
3. 生产阶段：劳动价值→新使用价值，生产效益 E3 = Q'u/Qv。

总效益 E = E1 × E2 × E3。当总效益>1时系统发展，=1时简单再生产，<1时萎缩。信息是价值增值的唯一源泉。

基于马斯洛需要层次，生活资料使用价值分为四层次：温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类、自我实现类，对应不同劳动潜能与能力。

价值根据变化方向、主体类型、层次、社会领域、作用过程等有多种分类，如正向与负向、个体与集体、使用价值与劳动价值等。

信息是价值的真正源泉。信息消除不确定性，提高功能有序性，从而增加价值量。信息主要来源于生物进化与人类劳动。信息的积累通过消费信息、劳动信息、生产信息完成。

价值观是主体对事物价值特性的主观反映，核心是价值率。价值观矢量 W = {ω1, ω2, …, ωn}。情感是主体对价值关系的主观反映，以中值价值率为基准决定正负向。情感的客观目的识别价值率差值，驱动行为。