屎

屎:分泌物

许多古圣先贤似乎都对“屎”情有独钟，庄子云：“道在屎溺。”有僧问云门禅师：“如何是佛？”云门回答：“干屎撅”。临济更是大喝天下，庄严宣布：“无为真人是什么干屎撅！”欧阳修文章写得好，殊不知，大多创意妙思来自“三上”：马上、枕上、厕上，盖“屙屎”之功当冠绝天下。似乎如厕之时，常常文思泉涌，上下皆有如滔滔江水，绵绵不绝矣。

据《左传》记载：公元前581年6月6日中午，晋景公姬孺正准备品尝新麦，突然觉得肚子发胀，便去厕所屙屎，不慎跌进粪坑而死。姬孺先生很可能是历史上第一个有文字记载的死于厕所的人。古往今来，死亡之相可谓千奇百态，而姬孺暴死于屎溺之中，真可谓与“道”一体啦！

《世说新语》有一则笑话：王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马时，新婚之夜，使用皇宫里的厕所，见厕所里有漆箱盛着干枣，就当是如厕的小吃，全部吃光；完事后，丫鬟端来一盘水，还有一个盛着叫“澡豆”的琉璃碗，王敦又以为是吃的,把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑。”原来干枣是屙屎时塞在鼻子里以防臭气的，而“澡豆”则相当于现在的肥皂。

放眼天下，能知“屎”为何物者有几人欤？虚云和尚曾对云门公案如此作解：

何以拿干屎撅来比极尊贵的佛呢？明心见性的人，见物便见心，无物心不现，了明心地的人，动静净秽都是心。僧问赵州：“如何是佛？”州曰：“殿里的！”曰：“殿里者岂不是泥龛像？”州曰：“是！”曰：“我不问这个佛。”州曰：“你问哪个佛？”曰：“真佛。”州曰：“殿里的。”对这问答明白了，你就知道一切唯心造，见物便见心的道理，举止动念就有下手处，有着落了。若净秽凡圣心不忘，就把本来处处是道场，变成处处是障碍了。你试试看，上佛殿、下毛厕的时候返照一下。

虚老谆谆教诫，吾辈当可一试。也许真的可以会得屎中真意，欲便忘言了。